诚信在心，行之以礼
今天阅读《周郑交质》，本文也选自《左传》，主要通过周平王被迫与臣子郑庄公交换质子一事，反映当时礼崩乐坏的混乱世态，同时揭示“信不由中，质无益也”的道理。
第一段：
原文：郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭（zhài ）足帅师取温之麦；秋，又取成周之禾。周郑交恶。
注释：卿士：类似于后来的宰相；贰：有二心；畀（bÌ）：给予，交付；交恶（jiāo wù）：互相憎恨仇视。
译文：郑武公、庄公是周平王的执政大臣。平王有了二心，想分权给虢公，（被郑伯知道后）他抱怨平王。平王说：“没有这事。”所以周平王和郑庄公交换质子，（来表达自己的诚信）王子狐到郑国做人质，郑公子忽留在周王朝。周平王驾崩了，周人将政务交给虢公处理。四月，郑国的祭足率领军队收割了温地的小麦；秋天，又收割了成周的谷子。（于是）周郑结下了怨恨。
感悟：虽然周郑交换人质，但周人还是将政务交给虢公处理，作为回击，郑伯抢收了周的庄稼。交换人质只是一种形式，诚信在心，不在表面文章。
第二段：
原文：君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之！苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕴藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
注释：中：通“衷”，内心；明：开诚布公；恕：推己及人，将心比心；要（yāo）：通“腰”，约束；间（jiàn）：离间；明信：光明磊落的信任；毛：野草；筐筥（jǔ）：方的是筐，圆的是筥；锜釜（qí）：有足的是锜，无足的是釜；潢（huáng）污：静止的水；行潦：流动的水；荐：祭；羞：进；昭：彰明。
译文：君子说：“信任不是发自内心，（即使）有质子也没什么用处。开诚布公、将心比心地行事，用礼法来约束，就算没有质子，谁又能离间呢！如果有光明磊落的诚信，（即使是）山涧、小溪、池沼、水沚的野草，浮萍、白蒿、蕰、藻一类的野菜，筐、筥、锜、釜一类的器具，静止的水或者流动的水，（都）可以来祭奠鬼神，进献给王公，（更）何况君子要结成两个国家之间的信任，按照礼法来行事，哪里用得着质子呢？《风》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，（都）是彰明忠信的。”
感悟：本段借君子之口，对周王的无信、郑伯的无礼进行讥讽，并列举《诗经》中讲诚信的诗篇，强调忠信美德由来已久，不可忘记。
总评：本文只有两段话，第一段简洁地记述周郑交质的故事，第二段是左丘明的点评，强调信礼贵在内心，外在的手段不重要。
故事中的郑庄公就是《郑伯克段于鄢》里的“郑伯”，他对弟弟设套陷害，对母亲恨得永不相见，而对国君周平王更是不忠，先怨恨，再强迫交换质子，最后抢割庄稼，明明知道“多行不义必自毙”的道理，自己却作恶多端。原来周平王在历史上是如此懦弱的一位君主，面对臣子的质问，唯唯诺诺地说没有这回事儿。简单查找了一下资料，了解到他的软弱，一是跟本人性格有关，二是他的王位不正，是在弑父杀兄后掌权的，人品不能让天下人信服。
左丘明根据周郑交质阐发了诚信的本质，重在双方内心的光明磊落。我认为，人与人之间的诚信，可以这样理解，多换位思考，替别人着想，就会减少失信事件的发生。但是，对于国与国之间的交往，诚信就没有实力重要了，“弱国无外交”说的大概就是这个道理。
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